قوله : عبد اللّه بن المغيرة : ضبطه الصالح : بضم الميم وكسر الغين المعجمة ، وذكر عبارة النجاشي - إلى قوله - وورعه ، وعبارة الكشي في الإجماع على التصحيح « 1 » . وروى في الخرائج والجرائح الرواية التي رواها الكشي ، ورواها في الكافي « 2 » وفي الحبل : « ويمكن الذب عن سند الرواية بأن إرسالها وجهالة خراش وإسماعيل بن عباد غير قادحين ، لأن الراوي لها عنهما هو عبد اللّه بن المغيرة وهو ممن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه » « 3 » . قوله : عبد اللّه بن المنبه : قيل هذا هو أبو الجوزاء المنبه بن عبد اللّه ، والشيخ أبدا يذكر في الرجال

--> ( 1 ) - راجع : شرح أصول الكافي للمولى محمد صالح المازندراني : ج 2 ، ص 135 كتاب فضل العلم ، باب بذل العلم ، ورجال النجاشي : ص 159 في ترجمة عبد اللّه بن المغيرة ، ورجال الكشي : ص 466 بعنوان : تسمية الفقهاء من أصحاب أبي إبراهيم وأبي الحسن الرضا عليهما السّلام فإنه أدخل عبد اللّه بن المغيرة في الستة الذين أجمع الأصحاب على تصحيح ما يصح عنهم وتصديقهم والإقرار لهم بالفقه والعلم . ( 2 ) - راجع : الخرائج والجرائح للشيخ الجليل قطب الدين سعيد بن هبة اللّه الراوندي : ص 207 طبع إيران ، وراجع أيضا : رجال الكشي في ترجمة عبد اللّه بن المغيرة : ص 495 برقم 486 ، وراجع أيضا : أصول الكافي : ج 1 ، ص 355 ، كتاب الحجة ، باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل في أمر الإمامة ، الحديث ال ( 13 ) . ( 3 ) - راجع : الحبل المتين للشيخ البهائي : ص 198 طبع إيران .